十五将近，又到了一年一度的月圆夜。古人对这一天有很多别称：月夕、秋节、八月会、追月节等等。最终，还是最为雅俗共享的中秋节被保留了下来。

   关于中秋节的传说多不胜数，却属嫦娥奔月最为世人皆知。

   传说嫦娥是为保护仙丹不被恶人所夺，误食后升天本月，恰逢农历八月十五，其夫后羿和百姓因为思念，在这月圆之夜赏月、吃饼，重盼所归。

   传说无法考证，可赏月、吃饼一直延续至今，中秋节也慢慢从单纯的民间时节寓意成了亲人之间的团圆之日。

   苏轼最为出名的词句就对中秋佳节有着直观的表白，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”

   中秋节也正是因为这些历代诗人们，诗情画意了起来。

   那中秋到来之际，我们又将如何应对呢？赏月，就是必不可少的趣事之一。

   我们先来看看古代民间都是如何赏月的吧。

   民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。除开宋朝的苏轼，唐诗中的赏月诗也是佳作频频。如李白的《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人；月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春；我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散；永结无情游，相期邈云汉。

   除了文人骚客们的对月成诗，民间也有自己的赏月风俗。据《东京梦华录》的记载“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”

   有歌，有酒，有乐，通宵达旦只为共同欢庆象征着阖家团圆的喜庆时节。

   到了明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、核桃等干果，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分去供月果品，全家一片其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这天，还会举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“偷月”等丰富多彩的民间活动。

   那中秋到底又有哪些内涵蕴含其中呢？

   碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在这月亮意上，集凝聚了人类多少美好的憧憬与理想！

   每逢佳节倍思亲，中秋花好月圆夜。

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